Tema 3: Las leyes

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1. El libro del Levítico

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1. Lo sagrado y lo profano

 

PRODUCTO DE LA TRADICIÓN SACERDOTAL

• El libro del Levítico es un producto típico de la tradición sacerdotal, que codifica la existencia entera del pueblo hebreo centrándola en un concepto teológico fundamental: lo sagrado.

 

SENTIDOS DEL TÉRMINO "SAGRADO"

• El término "sagrado" o "santo" (qadosh) tiene dos sentidos principales:

  • "Sagrado" = "totalmente otro, no manipulable". Se refiere a Dios, en cuanto que es totalmente soberano y libre, y no se puede reducir a un "producto" de la creación o del hombre.

  • "Sagrado" = "totalmente separado". Se refiere también a Dios, y a toda realidad que está puesta en relación con Dios, en el sentido de que hay que mantenerla alejada de todo lo que la puede contaminar ("lo profano")

LA SEPARACIÓN ENTRE "LO SAGRADO" Y "LO PROFANO"

• Existen unas normas estrictas para garantiza la total "separación" (habdaláh) entre estos dos órdenes.

 

LA PEDAGOGÍA DE ESTA VISIÓN DE "LO SAGRADO"

• Detrás de esta selva de leyes y complicaciones, se encuentra una "pedagogía": Dios no es manipulable, no se le puede reducir a nuestros caprichos. No se le puede cambiar a nuestro antojo. Es el hombre el que debe cambiar para acercarse a Él.

 

LOS RIESGOS DE ESTA VISIÓN DE "LO SAGRADO"

• Fundamentalmente, riesgo de "integrismo", que sólo ve tinieblas e impureza en todo lo que considera no es "sagrado".

• Esto puede conducir a anular el valor de las realidades profanas, y en concreto, de la historia humana, donde Dios se ha hecho presente.

• Jesús ha roto la división entre lo sagrado y lo profano. Por medio de su encarnación, "se ha unido en cierto modo a todo hombre" (Gaudium et Spes 22). La ruptura del velo del templo en el momento de su muerte indican el fin de esta separación.

 

2. Las leyes del libro del Levítico

 

 

 

2. El libro de los Números

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1. Los censos del libro de los Números

• Una vez que se han definido los límites entre lo sagrado y lo profano, conviene determinar "quién es quién" en este "pueblo santo". Este es el sentido de los censos de las tribus, de los levitas, y de la distribución de las fronteras del territorio que le corresponderá a cada uno dentro de la Tierra Santa.

 

2. Las narraciones del libro de los Números

 

ESCENARIO DE LAS NARRACIONES

• El Sinaí: Nm 1-10

• Del Sinaí al desierto de Moab: Nm 11-36.

EL DESIERTO, LUGAR DE LA INTIMIDAD CON DIOS Y DE LA PRUEBA

• Lugar de la intimidad con Dios: Nunca ha estado Israel tan cerca de Dios como cuando estaba en el desierto. "No hubo dioses extraños con él". Cuando Israel necesita convertirse, vuelve a revivir otra vez la experiencia del desierto.

• Lugar de la prueba: En el desierto Israel experimenta continuamente la tentación de volverse a Egipto, de no confiar en Dios ni en sus promesas. La fe y la alianza son un camino que se realiza en medio de la prueba.

ALGUNAS NARRACIONES

• El maná y las codornices (Nm 11, paralelo de Ex 16)

• Los exploradores de la Tierra (Nm 13-14)

• Rebelión de Coré, Datán y Abirán (Nm 16)

• El agua de la roca (Nm 20)

• La serpiente de bronce (Nm 21)

• Balaam y Balaq (Nm 22-24)

 

3. Las leyes del libro de los Números

• Se incluyen algunas leyes menores, intercaladas entre las narraciones, sin constituir un código completo: sobre el rescate de los primogénitos, el nazireato, los celos, y otras sobre los sacrificios, los sacerdotes y los levitas.

 

 

3. El libro del Deuteronomio

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1. La escuela deuteronomista

• Corriente religiosa ligada probablemente a la reforma de Josías (622 a.C.), pero con ramificaciones hasta la época del postexilio, que está en la base de la tradición deuteronomista del Pentateuco.

 

CARACTERÍSTICAS DE LA ESCUELA DEUTERONOMISTA

• Dios ha establecido con Israel una alianza, en virtud de la cual:

  • Dios es "nuestro Dios".

  • Israel es "el pueblo de Dios".

• Ley de la retribución: si Israel cumple la alianza, le va bien. Si no, le irá mal. Binomio: delito-castigo, fidelidad-premio.

• Sentido de la historia: El pasado histórico es una lección, donde se aprende la fidelidad de Dios, y las consecuencias de la rebelión del pueblo. La historia tiene un sentido, una orientación, que es revelada por Dios por medio de profetas. La palabra del profeta auténtico siempre se cumple.

• Los tres "únicos":

  • Un único Dios: Yahvé (monoteísmo)

  • Un único pueblo: Israel (el pueblo de la alianza, el pueblo de Dios).

  • Un único templo: Jerusalén (el "lugar" donde reside Dios). Por eso se suprimen los santuarios locales.

• Vocabulario típico: "amar al Señor", "servir al Señor", "conocer al Señor",  "cumplir los mandamientos, decretos y normas", "la tierra que el Señor te da para tomar posesión de ella", "caminar por su caminos", "el Señor es nuestro Dios", "nosotros somos su pueblo".

 

PRODUCCIÓN LITERARIA DE LA ESCUELA DEUTERONOMISTA

• Un libro de leyes: el libro del Deuteronomio.

• Una narración historiográfica: la historia deuteronomista (Jos, Jue, 1-2 Sam y 1-2 Re), que sirve de "catequesis narrativa ejemplar" para ilustrar la consecuencias del cumplimiento y el rechazo de la Ley.

• Ciertas intervenciones en los libros proféticos: sobre todo en Amós (Am 3,7) y Jeremías (Jr 30-31).

 

 

2. El Deuteronomio y los tratados de vasallaje

• La estructura del libro del Deuteronomio parece inspirarse en los tratados de vasallaje entre un rey-emperador y sus reyes vasallos. Se encuentran ejemplos de estos tratados entre los hititas y los asirios.

3. El Deuteronomio, "ley predicada"

• El Deuteronomio, más que un código de leyes, contiene una serie de discursos u homilías de Moisés centradas en:

  • El amor a la ley divina.

  • La pasión por la opción religiosa tomada.

  • El agradecimiento por el don de la Tierra.

• El Deuteronomio es una continua llamada al pueblo...

  • ... para que convierta su corazón ("Circuncidad el prepucio de vuestro corazón";

  • ... para que escuche la voz del Señor. Por eso el "mandamiento principal" es el "shema": "Escucha Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor es único" (Dt 6,4).

 

 

Escribe al profesor (José Alberto Garijo) si tienes alguna duda