Tema 9: La época romana

 

 

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1. Desde Pompeyo hasta Herodes el Grande (63-37 a.C.)

La entrada de Pompeyo en Jerusalén

(Recordatorio del Tema 8)

• Salomé Alejandra (76-67 a.C.), esposa de Alejandro Janeo, se reconcilia con los fariseos. Pero surge la lucha entre sus hijos Hircanos y Aristóbulo por el sacerdocio. Las dos partes piden ayuda a Roma en aquel momento envuelta en la guerra civil entre Julio César y Pompeyo.

• Pompeyo se aprovecha de su condición de pacificador y árbitro, y en el 63 a.C. entra en Judea con sus legiones y conquista Jerusalén. Cuando entra en el Templo, se asombra de no encontrar en él ninguna imagen sagrada.

 

Reordenación del territorio bajo Pompeyo

• Aristóbulo es hecho prisionero y conducido a Roma, e Hircanos es confirmado como sumo sacerdote.

• Se reorganiza el territorio así:

1. Autonomía para las ciudades de la costa.

2. Samaría queda independiente.

3. Las ciudades helenísticas de Transjordania, desde Damasco hasta Filadelfia (la actual Amán), las agrupa en una federación llamada Decápolis.

4. A Hircanos II le queda:  Jerusalén, Judea, Galilea y Perea (Transjordania sur).

Lucha entre Pompeyo y César

•  En la guerra civil entre Pompeyo y Julio César, Hircanos apoya a Pompeyo. En 48 a.C., tras la victoria de Juliio César, se pasa al partido de éste.

• César conserva los privilegios anteriores y da otros más: 

  • Joppe (=Yafo) pasa a jurisdicción del sumo sacerdote, que es nombrado etnarca y aliado de los romanos. 

  • No tiene que alojar a las legiones. 

  • Se logra la protección del culto sinagogal en todo el imperio.

• Como aliado de Hircanos aparece Antípatro, que no es judío, sino idumeo, gobernador, nombrado por César procurador de Judea, que hace partícipes a sus hijos de la administración: 

  • a Fasael le da Judea, 

  • y a Herodes, Galilea.

Después de César

•  44 a.C.: asesinato de César y nueva guerra civil. Hircanos y Antipatros se ponen de parte de los asesinos, que son derrotados en Filipos (42 a.C).

• Durante el SEGUNDO TRIUNVIRATO, Antonio gobierna la parte oriental desde Alejandría. Allí confirma a Fasael y Herodes en sus puestos.

• Los PARTOS entran en oriente con ANTÍGONO (hijo de Aristóbulo II) como aliado. 

  • Hacen prisioneros a Fasael (que se suicida) y a Hircanos (a quien Antígono corta las orejas para que no pueda seguir siendo sumo sacerdote). 

  • ANTIGONO, con el apoyo de los partos, es proclamado sumo sacerdote y rey de los judíos (40 - 37 a.C.)

2. Herodes el Grande (37 - 4 a.C.)

• Sobrevive a los ataques de Antígono y los partos, arropándose bajo los romanos. 

• En el 40 a.C. visita Roma, y con el apoyo de Octavio y Antonio es proclamado rey de Judea. 

• En 37 a.C. va a Palestina y se apodera de Jerusalén. Antígono es hecho prisionero y ejecutado.

Política con Roma

• Buen entendimiento con Antonio. 

• Cuando Octavio vence a Antonio, Herodes se pone a su disposición. 

• Octavio lo confirma como rey y le amplia los territorios. 

• La "Pax Augustae" llega a Palestina.

 

Política palaciega

• Se casa con Mariamne (asmonea), para emparentar con la estirpe regia, pues él era idumeo. 

• Sometido a presiones, nombra sumo sacerdote a su cuñado Aristóbulo, que es asesinado al año siguiente por sicarios de Herodes. 

• Siente terribles celos por los asmoneos; ordena asesinar a su mujer Mariamne y a sus hijos Alejandro y Aristóbulo.

•  Muestra crueldad contra sus enemigos.

 

Político étnico-religiosa

• Gobierna sobre judíos y paganos. 

• Sabe mantener contentos a todos, sin la política favoritista de los asmoneos.

  • De cara a los griegos, su corte real es de tipo helenista, construye teatros, baños, gimnasios y templos paganos (lo cual indigna a los judíos piadosos)

  • De cara a los judíos, reconstruye el Templo según la Ley, y se constituye protector de la comunidad sinagogal en la diáspora.

Política de "obras públicas"

• Reconstruye Samaría,  que renombra "Sebaste" (en honor de Augusto).

• Construye el puerto de Cesarea Marítima

• Construye una serie de fortalezas: Antonia, Massada, Herodion, Gamla, Maqueronte.

• En Jericó levanta un palacio de invierno.

• Trató de aumentar su prestigio favoreciendo a ciudades extranjeras, que levantan monumentos a su memoria.

 

Política sucesoria

• Asesina a tres de sus hijos

• Divide el reino entre los que le quedan:

  • Arquelao:  Judea, Samaría e Idumea.

  • Herodes Antipas: Galilea y Perea.

  • Filipos: Transjordania norte.

• A su muerte se producen altercados, que son acallados por los romanos.

 

 

 

3. Desde Herodes hasta Agripa I (4 a.C. - 34 d.C.)

 

Arquelao (Judea 4 a.C. - 6 d.C.)

• Gran brutalidad. Una embajada de súbditos suyos van a protestar a Augusto, que lo depone en 6 d.C. y lo exilia a la Galia.

• CONSECUENCIA: Juda, Samaría e Idumea quedan bajo un procurador romano, que reside en Cesarea Marítima y se traslada a Jerusalén sólo en las grandes aglomeraciones.

• La comunidad cultual mantiene su independencia, a excepción de ciertas prerrogativas judiciales (no puede aplicar la pena de muerte, etc.)

• PONCIO PILATO:

  • Procurador romano ("praefectus iudeae", según la inscripción del acueducto de Cesarea) del 26-36 d.C.

  • No manifiesta respeto por los hebreos, y ejerce el poder con crueldad.

  • Es llamado a Roma para dar cuenta de su gestión.

 

Herodes Antipas (Galilea: 4 a.C. - 39 d.C.)

• Construye Tiberias sobre el lago de Genesaret, en honor del emperador Tiberio. Considerada ciudad impura por los judíos, al estar construida sobre un cementerio.

• Se casa con una nabatea, y después con su cuñada Herodías. Entra en enemistad con los nabateos.

• Manda decapitar a Juan el Bautista en la fortaleza de Maqueronte (cf. Flavio Josefo, Ant.Jud.).

• Según Lc, interviene en el proceso de Jesús (cf. Lc 23,6-16)

• Exiliado a la Galia por Calígula.

 

Filipo (Transjordania norte: 4 a.C. - 34 d.C.)

• Construye Cesarea de Filipo, sobre las fuentes del Jordán.

• Muere en el 34 d.C., sin sucesores.

4. Desde el 34 d.C. hasta la Primera Guerra Judía (66 d.C.)

 

Herodes Agripa I (34 - 44 d.C.)

• A la muerte de Filipo, Calígula nombra en su lugar a un nieto de Herodes el Grande, Herodes Agripa I, que hereda:

  • Transjordania norte.

  • Galilea y Perea (a la muerte de Herodes Antipas)

  • Judea (en 41 d.C.)

• Reconstruye así el reino de Herodes el Grande.

• Carácter tranquilo y pacífico, cercano a los fariseos y amigo del judaísmo.

• Cuando Calígula intenta situar una estatua suya en el Templo, hay un intento de revuelta, que se soluciona por la muerte del emperador en 41 d.C.

• Levanta la muralla de Jerusalén que engloba la zona del Calvario dentro de la ciudad.

 

Agripa II

• Recibe la herencia de Filipo.

• Tiene derecho de visita y de control sobre el Templo. Nombra a su antojo al sumo sacerdote.

• Mantiene una relación incestuosa con su hermana, lo que le hace ganarse el descontento de la población.

• En su época hay movimientos antirromanos. Los zelotes animan la rebelión contra Roma.

• Procuradores romanos nombrados en los Hechos de los Apóstoles: Félix, Porcio Festo.

5. La Primera Guerra Judía (66-70 d.C.)

• En 66 d.C. el procurador GESIO FLORO roba 17 talentos del Templo, lo que provoca indignación entre la población. Las tropas entran en Jerusalén. Este gesto supone una humillación ante las autoridades. Crece la revuelta, y los rebeldes toman la zona del Templo, quedando una cohorte en la Antonia. Agripa, el sumo sacerdote, los sacerdotes y los fariseos intentan convencer a los rebeldes de que levantarse contra Roma es una locura. Pero la lucha arreció. Se toma toda la ciudad, y asesinan a los colaboracionistas (sumo sacerdote).

• CESTIO GALLO (gobernador de Siria) manda tropas, que son derrotadas. La resistencia hebrea se reorganiza desde Galilea.

Episodios de la Guerra

            1) GALILEA: Nerón envía a Vespasiano y a su hijo Tito. El ataque se dirige contra Galilea. Flavio Josefo y su gente se refugian en Jotapata, que cae tras 47 días de asedio. Fl. Jos. se presenta a Vespasiano, y éste le deja en su cuartel, desde donde relato la Guerra Judía. Juan de Giscala huye con un grupo de zelotas a Jerusalén. 67 d.C., toda Galilea está en manos romanas.

            2) JERUSALEN. Juan de Giscala se atrinchera en el Templo, mientras en el resto de la ciudad se establece Simón bar Jora. Guerra civil entre los dos. Los cristianos huyen a Pella (Transjordania). En 69 d.C. Vespasiano es emperador, y ordena a Tito restablecer el orden. En la Pascua del 70 d.C. Tito avanza con 4 legiones. Carga contra la ciudad por la parte norte. Los defensores son crucificados. Los zelotas obligan a resistir. Pero los romanos tiran los 3 muros de la ciudad. Tito entra en el "sanctasanctorum" y se lleva como trofeos el candelabro (cfr. Arco de Tito). Juan de Giscala y Simón bar Jora son hechos prisioneros.

            3) MASADA: Los romanos rodean la fortaleza. Cuando el asedio se hizo insoportable, los judíos se quitan la vida (73-74 d.C.).

 

Consecuencias

• Judea se separa de Siria y se convierte en provincia imperial (Provincia Iudaea), con procurador en Cesarea. La Legio X se establece cerca de Jerusalén. Se acuñan monedas con la inscripción "Iudaea Capta".

• El movimiento fariseo se adelanta en la reconstrucción de la comunidad. La sinagoga pasa a ser el lugar principal del culto.

• Sínodo de Yamnia: se constituye un nuevo sanedrín, sin sacerdotes ni ancianos, sólo escribas, de procedencia farisea.

• El culto sinagogal sigue protegido.

 

 

6. Segunda Guerra Judía (132-135 d.C.)

•  Guerra de Simón Bar Kokba (o Bar Kosiba). Los datos son oscuros, casi todos a través de hallazgos arqueológicos en el Wadi Muraba'at.

• 130 -131 d.C.: Adriano viaja a oriente. Se levantan nuevas construcciones. Sobre el Templo, un templo a Júpiter Capitolino. Se prohibe la circunci­sión.

• Estalla la revuelta. Se recupera el culto sacrificial. Se acuña moneda y comienza una nueva era. Bar Kokba es saludado por Rabi Aquiba como nuevo Mesías.

• Los romanos intentan hacerles perecer de hambre. Bar Kokba se atrinchera en Bet Ter (Judea). Los romanos conquistan la fortaleza.

• Jerusalén es totalmente arrasada, y reedificada como "Aelia Capitolina", con un templo a Júpiter. La provincia pasa a llamarse "Palestina". A los judíos se les prohibe entrar en Jerusalén. El 9 de Ab se recuerda la destrucción de Jerusalén; desde el siglo IV se les permite entrar sólo ese día.

            - Testimonio de san Jerónimo:

Hasta el día de hoy no les está permitido residir en la ciudad a los infieles judíos. Ellos sólo pueden ir allí a llorar, y hasta no tienen el derecho de llorar por la destrucción de su país si no pagan por ello. Están obliga­dos a pagar por sus lágrimas. Ni siquiera se les permite llorar gratuitamente. En el aniversario de la fecha en que la ciudad fue destruida por los romanos (el día 9 del mes de Ab) vienen los afrentados y escarnecidos judíos, ancianos y ancianas, sin fuerzas ya, vestidos con harapos, en forma tal que por su aspecto y forma de vestir se reconoce la ira de Dios... Aún fluyen lágrimas de sus ojos... Se lamentan por el Templo que fue reducido a cenizas..., por el altar, que fue destrozado, por las ciudades antaño fortificadas, por las elevadas torres del Templo.

 

 

Escribe al profesor (José Alberto Garijo) si tienes alguna duda